ゴッド・オブ・ウォーと本物の神話:合っている点、違う点、そして見事に変えた点

結論から: ギリシャ編は神話を「おもちゃ箱」として扱い、北欧編は「原典」として扱っています。アレスが本当にオリュンポスで最も嫌われている神なのも、オーディンが知識と引き換えに自分の体の一部を差し出すのも、ラグナロクがゲームの通りに終わるのも、すべて事実です。ただしクレイトスだけは、神話事典で引ける神ではありません。脚注から借りてきた名前です。

その脚注が、実はとても面白いのです。ギリシャ神話にクレイトスは存在します。「力」を擬人化した小神で、冥界の川ステュクスの子であり、ゼウスのそばに控える従者です。彼の唯一の有名な場面は、プロメテウスが岩に鎖でつながれるあいだ、その体を押さえつけていること。神罰を執行する、無言の実働部隊です。サンタモニカスタジオはその名前だけを取り、肉体を与えました。

ギリシャ編

ギリシャ編で最も切れ味が鋭いのはアレスの描き方です。現代の観客は戦神が称えられる存在だと期待しますが、ゲームはそれを拒みます。ギリシャ人も拒んでいました。アレスは戦争の醜い側面、つまり恐慌と殺戮そのものであり、それを実の父に面と向かって言われる神です。戦略と神殿はアテナのもの、非難だけがアレスのものになります。

面白い書き換えはパンドラです。ヘシオドスでは彼女が開けるのはピトス、つまり貯蔵用の大きな壺で、そこから病と労苦と老いが飛び出します。希望だけが中に残り、その意味は二千年議論され続けています。手元に残った慰めなのか、それとも壺に閉じ込められたままの最後の災いなのか。ゲームはこの曖昧さを物理的な武器に変換しました。発想は違っても、呪われた器であることは同じです。ちなみに「箱」という訳語はゲームの責任ではありません。四百年以上前の誤訳が定着したものです。ギリシャ側の背景はティタノマキアとテュポンに、クロノスには専用の記事があります。

北欧編

シリーズ最大の大胆な創作はアトレウスですが、これが成立するのは、神話がすでにロキを「奇妙な親」にしていたからです。彼は馬の母であり、狼と大蛇と死者の女王の父でもあります。誰かの複雑な息子であるロキという設定は、その形に驚くほどよく馴染みます。全体像は北欧神話まとめから。

よくある質問

クレイトスは実在するギリシャの神ですか?

名前は実在しますが、あの人物像は違います。神話のクレイトスは擬人化された「力」であり、主にプロメテウスを鎖でつなぐ場面に登場するゼウスの従者です。信仰も、独自の神話も、オリュンポスへの恨みもありません。

神話でもアトレウスはロキなのですか?

いいえ。アトレウスは北欧の資料に存在せず、ロキにそのような生い立ちもありません。事実なのはロキの捉えどころのなさです。巨人の子でありながら神々のもとで育ち、オーディンと血の兄弟の誓いを交わし、最後には全員の敵になる変身者。ゲームが借りたのは温度であって、本文ではありません。

本物の神話に近いのはどちらの時代ですか?

北欧編が圧倒的です。ギリシャ編は神話を舞台装置として使いますが、北欧編はエッダを開いて作業し、そのうえでどこを意図的に外すか決めた作りに見えます。ゼウス vs トール vs ラーのような単純な比較でさえ、北欧側の細部がどれだけ原典に耐えるかがわかります。

ゲームがきっかけでここに来たなら、原典はもっと荒々しいはずです。MythologyNowはそれを映画のように語ります。ラグナロク、クロノスの失墜、バルドルの死。本来「聴かれるため」に作られた形で。