ウルド

ウルドは人の生を定める三人のノルンのうち最初に名を挙げられる者で、その名は「すでに起きたこと」を意味する。神々が毎日裁きの場を開くユグドラシルの下の聖なる泉は、彼女の名を冠してウルドの泉と呼ばれる。

『古エッダ』の「巫女の予言」で、巫女は白い泥をかけられたトネリコの木ユグドラシルがウルドの泉の上で常に緑を保ち、その露が谷間に降りるさまを語る。木の下から現れる、多くを知る三人の乙女がウルド、ヴェルダンディ、スクルドで、彼女たちは木片に印を刻み、掟を定め、人の子らの生と運命（オルログ）を選ぶ。スノッリ・ストゥルルソンの「ギュルヴィたぶらかし」は、この泉を天にある根の下に置く。神々は毎日ビフレストを渡ってここへ来て裁きを行い、ノルンたちは日ごとに泉の水とまわりの泥を汲んでトネリコに注ぎ、枝が枯れたり腐ったりしないようにする。その水はとても神聖で、中に入ったものはすべて卵の殻の内側の薄膜のように白くなり、泉ではあらゆる白鳥の祖である二羽の白鳥が養われている。

ウルドという名は古ノルド語の動詞verða（なる）に由来し、「運命」を意味する古英語wyrdと同じ語で、英語のweirdはそこから来ている。三人を過去・現在・未来とみなす解釈は名前（ヴェルダンディは「なりつつあるもの」、スクルドは「負債」または「なるべきこと」）に基づくもので、中世の文献にそう明記されているわけではない。ノルンが運命の糸を紡ぐという像も別の詩、「フンディング殺しのヘルギの歌」第一歌に由来し、そこでは名のないノルンたちが英雄ヘルギの誕生に運命の糸を撚る。ウルド自身には固有の物語も台詞もないが、その言葉は覆らない。後代の「フィヨルスヴィズの言葉」は誰もウルドの言葉に逆らえないとうたい、スノッリが引くキリスト教徒のスカルド詩人エイリーヴル・ゴズルーナルソンは、キリストは「南のウルドの泉のほとりに座す」と詠んだ。