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God of War Laufey : qui sont vraiment Laufey, Sekhmet et Begtse

Réponse courte : les trois sont des figures mythologiques réelles, pas des inventions. Laufey est la mère de Loki dans les Eddas. Sekhmet est la lionne égyptienne de la guerre et de la peste, fille de Rê. Et Begtse est le plus étrange des trois : un dieu de la guerre mongol antérieur au bouddhisme, que le bouddhisme a converti et posté à la garde de la foi qui l'avait vaincu.

God of War Laufey sort le 16 février 2027 et se déroule à Everywhen, l'au-delà des dieux. Voici ce que disent réellement les sources sur chacun.

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Laufey : la plus élégante trouvaille de la saga

Dans les jeux, Faye est la femme de Kratos et la mère d'Atreus. À la fin du premier, on découvre qu'Atreus est Loki.

Cela fait de Faye la mère de Loki, et c'est là que le jeu rejoint le mythe d'une manière que presque personne ne remarque : dans les Eddas, la mère de Loki s'appelle Laufey. Son père est le géant Fárbauti.

Et un détail rend le coup encore meilleur. Dans les textes, Loki apparaît comme Loki Laufeyjarson, « fils de Laufey ». Il porte le nom de sa mère dans une culture où tout le monde portait celui du père. C'est une anomalie du mythe, pas du jeu vidéo.

Sekhmet : celle qui a failli finir l'humanité

Sekhmet est la fille de Rê, corps de femme et tête de lionne. Elle est la guerre, la peste et aussi la guérison : en Égypte, celui qui envoie la maladie est celui qui peut la retirer.

Son mythe le plus connu est un carnage. Rê l'envoie punir les hommes et elle le prend si au sérieux qu'elle entreprend de tous les exterminer. Personne ne peut l'arrêter. Alors Rê teint en rouge sept mille jarres de bière et les répand sur la terre. Sekhmet la boit en croyant que c'est du sang, s'enivre et s'endort.

L'humanité survit grâce à une cuite.

Begtse : le dieu qui a changé de religion

Begtse est le moins connu des trois et possède la meilleure histoire.

C'était un dieu de la guerre mongol antérieur au bouddhisme. Son nom vient du mongol begder, « cotte de mailles ». On le représente avec la peau rouge, les cheveux orange, trois yeux injectés de sang, une épée dans la main droite et un cœur humain dans la gauche.

Puis le bouddhisme arrive. La version la plus répandue le dit soumis lorsque le troisième dalaï-lama se rendit en Mongolie pour convertir Altan Khan, en 1577. Des travaux plus récents suggèrent qu'il était peut-être déjà connu au Tibet un siècle plus tôt.

Quelle que soit la date, le résultat est le même et il est extraordinaire : il fut vaincu, lié par serment et transformé en dharmapala, protecteur de la doctrine. Le dieu de la guerre s'est retrouvé à monter la garde pour la religion qui l'avait battu.

C'est ce que la mythologie a de plus proche du recrutement de l'ennemi.

Ce qui est réel et ce qui vient du jeu

Élément Verdict
Laufey est la mère de Loki Réel, et dans les textes Loki porte son nom, pas celui du père
Fárbauti, le père géant Réel, il apparaît dans les Eddas
Sekhmet en déesse de la guerre Réel, et de la peste et de la guérison aussi
La ruse de la bière Réel, c'est son mythe le plus célèbre
Begtse, dieu de la guerre mongol Réel, et ensuite protecteur bouddhiste
Everywhen, l'au-delà des dieux Du jeu. Aucune des trois mythologies n'a ce lieu
Que les trois se croisent Du jeu. Ils n'ont jamais partagé un récit

Questions rapides

Laufey existe-t-elle dans la mythologie nordique ?

Oui. Elle est la mère de Loki dans les Eddas, mariée au géant Fárbauti, et on l'appelle aussi Nál. Sa trace dans les textes est courte, mais le nom de son fils la porte : Loki est Loki Laufeyjarson, « fils de Laufey ».

Sekhmet et Bastet sont-elles la même déesse ?

Non, même si toutes deux sont félines et se recoupent parfois. Sekhmet est la lionne : guerre, peste et guérison. Bastet est la chatte : maison, protection et joie. La tradition égyptienne les présente parfois comme deux visages d'un même pouvoir, la fureur et le calme.

Begtse est-il un dieu mongol ou bouddhiste ?

Les deux, dans cet ordre. Il a commencé comme dieu de la guerre mongol antérieur au bouddhisme, et le bouddhisme tibétain l'a accueilli comme dharmapala, protecteur de la doctrine. Son nom vient du mongol pour « cotte de mailles ».

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